
木球是寧夏回族地區(qū)特有的一種球類運動,在回族聚居的農(nóng)村廣泛流行的傳統(tǒng)體育項目。木球運動,既保留具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的打毛球的動作和習俗名稱,又富有現(xiàn)代體育的競爭性和對抗氣氛。受到廣大群眾的喜愛,特別是回族青少年的青睞。
競技特點
在民間,木球有許多種耍法和打法。
第一種是“刁杠”。木球比賽場地約為長30米,寬20米,畫一中長線,兩底線中間各有一個寬3米、高50厘米的木質(zhì)門。比賽隊員雙方通常各為4~5人,一場比賽大約要進行20分鐘或半個小時,分上半場和下半場。隊員每人持1根長60厘米,手握部位粗8厘米,擊球部位呈斜角形的木棍,球為長10厘米、橫截面直徑為8厘米、兩端橢圓形的1節(jié)木棒。開始,由裁判召集雙方各1人以“越級高”(端線發(fā)球)擊球的遠近挑選球門,在中線開球比賽,雙方隊員各持1根60厘米長的木棒擊球。場上你追我趕,競爭非常激烈。每攻進球門1個球,計1分,以攻進球門多少計勝負。比賽結(jié)束時,負方需罰“喝嗦兒”,即由勝方隊員在端線用棍將球擊出,負方隊員從端線跑向球的落點,將球撿回,來回途中需發(fā)出“噢”的聲音,中間不準停歇和換氣,否則重新罰“喝嗦兒”。
第二種是“打圈杠”,也叫“趕狗”。參加人數(shù)不限,先在場地上挖坑。坑叫“澇坑”,直徑約25厘米,深20厘米,坑數(shù)比參加打木球的人數(shù)少1個。另置1根長20厘米、形狀類似手電筒的木棒做球。比賽時,每坑前站1個人守護,均執(zhí)1根長約1米的木棒。另1人則手持木棒,盡力將木球趕入任何一個坑內(nèi),向坑趕的同時,嘴里喊叫著“吃—吃—”(進—進—的意思),守坑人則站在坑邊用棒竭力阻攔,一旦木球被趕入坑中,所有守護坑的人均需立即互換坑位,此時趕球者便趁機占坑,未搶到坑者就變?yōu)橼s球人。以做趕球人次數(shù)多者為負。
發(fā)展歷程
1982年9月,寧夏回族木球隊員在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市舉辦的第二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上,第一次做了精彩的表演賽,受到各兄弟民族的高度贊賞。為推動木球運動的發(fā)展,在學習寧夏地方木球規(guī)則的基礎(chǔ)上,湖南、寧夏、北京、河北等地經(jīng)過加工整理,試行新的規(guī)則,木球成為所在省、自治區(qū)、直轄市民族運動會的比賽項目。在1991年第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會上,木球比賽正式列入比賽項目。近年來,寧夏回族自治區(qū)曾多次舉辦木球單項比賽,全區(qū)多市都曾組建過木球運動隊參加比賽。在全國各地,木球運動也有一定的發(fā)展,如中央民族大學、湖北民族學院、天津體育學院、懷化學院、河北體育學院、濟南大學等院校,已將木球列為所在省區(qū)民族體育基地的一個主要項目。
歷史淵源
俗話說“天下黃河富寧夏,年種年收水澆田”。黃河兩岸地勢平坦,水草豐茂,適合耕耘種植,又利于放養(yǎng)牛、羊、馬、驢、騾、駝等。由于生產(chǎn)和生活的需要,生活在寧夏平原的回族青少年世代放牧于河灘和田野。尕娃們(青少年)時常聚集在一起,放牧之余便玩耍起“打毛球”“打籃子”“趕耳桃”。最初他們手持50~60厘米的吆趕牲畜的短鞭桿兒,把牲畜身上“滾”(抓)下來的毛團成球形,你追我趕地趕著玩兒,這便是“木球”的雛形。